청렴과 정절도 욕심의 한 형태이다. 고집하지 마라 <열자 / 양주>
양주(楊朱)가 말했다. “세상 사람들이 청렴결백하게 살았다고 말하는 백이(伯夷)도 욕심이 없었던 것은 아니었다. 그는 자기가 청렴하다는 명예를 세상 사람들에게 너무 지나치게…
양주(楊朱)가 말했다. “세상 사람들이 청렴결백하게 살았다고 말하는 백이(伯夷)도 욕심이 없었던 것은 아니었다. 그는 자기가 청렴하다는 명예를 세상 사람들에게 너무 지나치게…
양주(楊朱)가 말했다. “천지만물의 형태가 다 각각 다른 까닭은 그것이 살아 있기 때문이다. 그러나 그것이 한 번 생성했다가는 반드시 사멸한다는 것은…
양주(楊朱)가 노(魯)나라로 여행을 가서 맹씨(孟氏) 집에서 묵고 있을 때 맹씨가 양주에게 물었다. “사람이 사람으로 태어났으면 그 뿐이지, 어째서 자기 이름을…
위(魏)나라에 동문오(東門吳)라는 사람이 있었는데 그 아들이 죽었는데도 전혀 슬퍼하지 않았다. 그 집의 일을 돌보던 사람이 물었다. “영감님께서 사랑하시던 아드님이 이…
제(齊)나라 경공(景公)이 신하들을 데리고 우산(牛山)으로 놀러 갔다. 북쪽으로 멀리 왕성을 바라보다가 눈물을 흘리면서 말했다. “아름답구나! 우리나라여. 금수강산이로구나. 수목이 울울창창하구나. 내가…
사람이 무슨 일을 할 때에 일이 거의 다 이루어졌다는 것은 이루어진 것 같지만 처음부터 이미 이루어진 것은 아니다. 일이 거의…
묵미(墨尿)는 성질이 방탕하여 무엇이든지 자기 멋대로 하려 한다. 전질(單至)은 성질이 단순하고 성실하여 다른 사람에게 폐를 끼치지 않으려 한다. 천원(嘽咺)은 성질이…
어느 날 양주(楊朱)의 아우 양포(楊布)가 물었다. “여기 두 사람이 있습니다. 그들은 나이도 형제간이나 다름없이 서로 비슷합니다. 말하는 모양도 형제간이나 다름없이…
사람이 산다는 것은 사는 것을 귀하게 여긴다 해서 오래 사는 것도 아니고, 사람의 몸은 귀하게 여긴다고 해서 행복한 것도 아니다.…
양주(楊朱)의 친구 중에 계량(季梁)이란 사람이 있었다. 계량이 한번은 병에 걸려 누워 있은 지가 이레가 되었으나 병이 점점 더 위독하게 되었다.…
등석(鄧析)은 정(鄭)나라의 학자로서 두 의견이 서로 대립될 때에는 양편이 다 옳다는 학설을 주장하여 이 논리를 각 방면에 걸치어 끊임없이 전개시켰다.…
흔히 말하기를 관이오(管夷吾)와 포숙아(鮑叔牙)는 친구를 잘 사귄 사람이라고 한다. 또 환공은 재능 있는 사람을 잘 쓴 임금이었다고 한다. 그러나 사실은…