치세에는 방정하게 살아야 하고
난세에는 원만하게 살아야 하며
말세에는 방정하고 원만하게 살아야 한다.
선한 사람은 너그럽게 대해야 하고
악한 사람은 엄격하게 대해야 하며
보통 사람은 너그럽고 엄격하게 대해야 한다.
處治世宜方, 處亂世宜圓, 處叔季之世當方圓並用.
처치세의방, 처난세의원, 처숙계지세당방원병용.
待善人宜寬, 待惡人宜嚴, 待庸衆之人當寬嚴互存.
대선인의관, 대악인의엄, 대용중지인당관엄호존.
<채근담菜根譚/명각본明刻本(만력본萬曆本)/전집前集>
- 치세[治世] 잘 다스려진 세상. 태평한 세상. 세상을 잘 다스림.
- 방정[方正] 언행이 바르고 의젓하고 점잖음. 말이나 행동이 바르고 점잖다. 모양이 네모지고 반듯하다. 바르다. 정직하다. 방정하다. 단정하다. 참고로, 주역(周易) 곤괘(坤卦) 문언전(文言傳)에 경으로써 안을 곧게 하고 의로써 밖을 방정하게 하여, 경과 의가 확립되면 덕이 외롭지 않다.[敬以直內 義以方外 敬義立而德不孤]”라고 하였다.
- 난세[亂世] 어지러운 세상. 전쟁이나 무질서한 정치 따위로 어지러워 살기가 힘든 세상.
- 원만[圓滿] 모나지 않고 부드러움. 충분히 가득 참. 일이 되어감이 순조로움. 조금도 결함이나 부족함이 없음. 규각(圭角)이 없이 온화함. 성격이나 행동이 모나지 않고 두루 너그러움. 서로 의가 좋음. 사이가 구순함. 공덕이 그득 차는 일. 소원이 충족되는 일.
- 숙계[叔季] 여러 아우 중에 맨 끝의 아우. 끝의 형제(兄弟). 막내 동생.
- 숙계[叔季] 말세(末世)라는 뜻이다. 숙(叔)과 계(季)는 끝[末]이라는 뜻이므로 쇠란(衰亂)한 세상을 숙세(叔世)라 하고, 망하게 된 세상을 계세(季世)라 한다.
- 숙계지세[叔季之世] 말세(末世). 몰락한 시기. 백중숙계(伯仲叔季)의 차례에서 끝에 있는 숙계(叔季)를 말함이니 곧 말세를 의미한다.
- 방원[方圓] 모난 것과 둥근 것을 아울러 이르는 말. 방(方)은 방형(方形)으로 사각(四角)을 이르고, 원(圓)은 원형(圓形)으로 둥근 모양을 이른다. 사물의 형체와 성상을 가리킨다. 관자(管子) 형세해(形勢解)에 “곱자를 쓰면 네모와 동그라미를 그릴 수 있고, 자를 쓰면 길이를 잴 수 있으며, 법도와 정책으로 백성을 다스리면 안정될 수 있다.[以規矩爲方圓則成, 以尺寸量長短則得, 以法數治民則安.]”라고 하였다.
- 방원[方圓] 방원은 북을 칠 때에 음절(音節)을 기록하는 부호(符號)인데, 예를 들면 고(鼓)를 칠 때에 음절은 방(方; □)으로 표시하고 비(鼙)를 칠 때의 음절은 원(圓; ○)으로 표시한 것을 뜻한다. <禮記 投壺>
- 방원[方圓] 천원지방(天圓地方)의 준말로, 즉 천지(天地)를 가리킨다. 방원은 모지고 둥글다는 말로 하늘은 둥글고 땅은 모지다[天圓地方]는 뜻이니 바로 천지 음양상수(陰陽象數)를 말한다.
- 방원지용[方圓之用] 방원(方圓)의 쓰임. 모날 때는 모나고 둥글 때는 둥글어서 적당하게 변통함. 방원(方圓)은 모난 것과 둥근 것으로 세상의 서로 다른 일들을 뜻한다. 즉 세상의 여러 가지 일에 두루 맞게 적용된다는 뜻이다. 굴원(屈原)의 이소(離騷)에 “어찌 둥근 것과 모난 것에 두루 다 맞을 수 있겠는가. 뉘라서 도가 다르면서 서로 편안할 수 있으리오.[何方圓之能周兮 夫孰異道而相安]”라고 하였다.
- 용중[庸眾] 평범한 군중. 보통의 대중.
- 엄정[嚴正] 엄격하고 바름. 날카롭고 공정함. 매우 엄하고 철저하며 올바름.
- 엄격[嚴格] 말, 태도, 규칙 따위가 매우 엄하고 철저함. 또는 그런 품격. 규율이나 제도가 매우 엄하고 철저함. 말이나 태도가 빈틈이 없고 위엄이 있으며 냉정함. 언행(言行)이 엄숙(嚴肅)하고 딱딱함. 매우 엄하여 잘못이나 속임수 따위를 허용(許容)하지 않음.
【譯文】 方圓處世, 寬嚴待人.
處在政治淸明太平盛世應該志行忠方 ; 處在政治黑暗紛爭亂世應該應變圓通 ; 處在政治衰敗國將消亡的末世應當方直圓通並用 ; 對待有道德善良人應該包容寬宏大量, 對待品質惡劣的人應該擯棄嚴懲不貸, 對待平民大眾應當寬容厚道與嚴厲公正相互並存.
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