절의가 높은 사람은
화충한 마음을 길러야만
분쟁의 길을 열지 않을 것이며
공명이 높은 사람은
겸손한 덕성을 길러야만
질투의 문을 열지 않을 것이다.
節義之人濟以和衷, 纔不啓忿爭之路.
절의지인제이화충, 재불계분쟁지로.
功名之士承以謙德, 方不開嫉妒之門.
공명지사승이겸덕, 방불개질투지문.
<채근담菜根譚/명각본明刻本(만력본萬曆本)/전집前集>
- 절의[節義] 절개(節槪·節介)와 의리(義理). 의절(義節). 신념을 굽히지 않는 꿋꿋한 태도와 사람으로서 마땅히 지켜야 할 도리. 절의는 부부간의 관계에서는 정절로, 벗간에는 신으로, 국가와의 관계에서는 충으로 이어지는 덕목이다.
- 화충[和衷] 진정(眞情)으로 화목(和睦)함. 서로의 마음이 합하는 것을 가리킨다. 서경(書經) 우서(虞書) 고요모(皐陶謀)에 “군신(君臣)이 공경함을 함께 하고 공손함을 합하여 충(衷)을 화(和)하게 하소서.[同寅協恭, 和衷哉.]”라고 하였다. 나중에는 서로 마음을 함께하여 화목하게 지내는 것을 지칭하게 되었다.
- 온화[溫和] 성질이 온순하고 인자함. 날씨가 맑고 따뜻하며 바람이 부드러움.
- 화평[和平] 개인 간이나 나라 사이에 충돌이나 다툼이 없이 평화로운 상태. 마음속이나 집단 안에 갈등이나 충돌이 없이 평온함. 마음이 기쁘고 평안함. 나라 사이에 다툼 없이 잘 지냄. 화목하고 평화스러움. 평화롭다. 순하다. 평온하다. 순조롭다.
- 재[纔] 겨우.
- 분쟁[忿爭] 성이 나서 다툼.
- 공명[功名] 공업(功業)과 명성(名聲). 공을 세워 이름을 떨침. 공적(功績)과 명예(名譽). 공을 세운 이름. 장자(莊子) 산목(山木)에 “자취를 지우고 권세를 버리며 공명을 추구하지 않아야 한다. 그러면 다른 사람을 책잡을 필요도 없고 다른 사람에게 책잡힐 일도 없다.[削迹損勢, 不爲功名, 是故無責於人, 人亦無責焉.]”라고 하였다.
- 겸덕[謙德] 겸손의 미덕. 겸양의 덕. 겸손한 덕성.
- 방[方] 바야흐로, 장차.
- 질투[嫉妬] 다른 사람이 잘되거나 자신보다 앞서서 좋은 위치에 있는 것을 시기하여, 미워하며 깎아 내림. 잘나거나 앞선 사람을 시기(猜忌)하고 미워하는 것. 자기가 사랑하는 이성(異性)이 다른 이성을 좋아하거나 호의적인 태도로 대하거나 하여 미움을 느끼고 분(憤)하게 여기는 것. 강샘.
【譯文】 節義濟和, 功名以德.
崇尙節操義行的人用和善心胸加以彌補, 才不會開啓忿怒相爭的道路 ; 具有功績名位的人用謙恭美德加以承受, 才不會打開嫉恨妒忌的大門.
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