강절[絳節] 사명을 받들고 가는 신하가 외방으로 나갈 적에 가지고 가는 깃발이다.
강절[絳節] 사신을 상징하는 붉은 절부(節符). 옛날에 사신이 지니고 갔던 신표(信標)이다.
강절[絳節] 상제(上帝)나 신선이 사용하는 의장용 붉은 깃발을 말한다.
강절[康節] 송나라 학자인 소옹(邵雍)을 가리킨다. 자는 요부(堯夫)이며, 강절은 그의 시호이다. 송나라 영종(英宗)·신종(神宗) 때 사람으로 뒤에 하남부(河南府) 숭현(嵩縣)으로 이사하여 살았다. 젊었을 때 재주가 뛰어나 웅지(雄志)를 품고 세상에 큰 공업(功業)을 세우려 하였다. 이지재(李之才)에게 주역(周易)의 상수학(象數學)을 배워 신묘(神妙)하게 알았으며, 황하(黃河)와 분수(汾水)를 건너고 회수(淮水)와 한수(漢水)를 지나 제(齊)·노(魯)·송(宋)·정(鄭)의 옛터를 주류(周流)하였다고 한다. 나중에는 벼슬에 나가지 않고 소문산(蘇門山) 백천(百泉)에서 독서하며 사는 집을 안락와(安樂窩), 자호를 안락선생(安樂先生)이라고 하였다.
강절[康節] 강절은 소옹(邵雍)의 시호이다. 북송(北宋) 인종(仁宗)·신종(神宗) 때 사람으로, 자는 요부(堯夫), 호는 안락선생(安樂先生)·이천옹(伊川翁)이다. 낙양에 은거하여 은퇴한 사마광(司馬光), 부필(富弼) 등과 교유하였고, 여러 차례 징소(徵召)되었으나 출사하지 않았다. 주역(周易)에 조예가 깊었고 상수학(象數學)의 대가이다. 저서에 황극경세서(皇極經世書) 등이 있다.
강절관화[康節觀化] 송나라 소옹(邵雍)이 임종할 당시 문병하러 찾아온 사마광(司馬光)에게 웃으면서 “내가 자연의 변화를 한번 살펴볼까 하는데 어떻겠는가?” 하였다. <聞見前錄 卷20>
강절소[康節邵] 송나라 때 사상가이다. 이름은 옹(雍), 자는 요부(堯夫), 강절(康節)은 시호이다. 상수론(象數論)을 제창하였고, 역(易)에 밝았는데, 그 학파를 백원학파(百源學派)라고 하였다. 그는 벼슬에 임명되었으나 사양하였고 사마광(司馬光)과 여공저(呂公著) 등과 사귀었다. 진종(眞宗:大中祥符) 4년에 나서 신종(神宗:熙寧) 10년에 67세로 죽었다. 저서에 관물편(觀物篇)·어초문대(漁樵問對)·선천도(先天圖) 등이 있다.
강절조군선[絳節朝羣仙] 강절은 한(漢) 나라 때에 사자(使者)가 가지는 적색(赤色)의 부절(符節)을 말한 것이니, 강절을 지닌 군선이란 즉 각국의 사신들을 미화하여 이른 말이다.
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