거이사명[居易俟命] 맹자(孟子) 진심 하(盡心下)에 나오는 말이다. 또 중용장구(中庸章句) 제14장에 “군자는 평이함에 처하여 천명을 기다리며, 소인은 험괴함을 행하고 다행을 바란다.[君子居易以俟命 小人行險以徼幸]” 하였다.
거이소지[擧爾所知] 자신이 아는 어진 인재를 천거하면 나중에는 다른 사람들도 어진 인재를 천거하여 결국 당대(當代)의 어진 인재를 모두 천거할 수 있다는 공자의 말 “擧爾所知 爾所不知 人其舍諸” 중에 첫 구를 따온 말이다. <論語 子路>
거이양이[居移養移] 사람이 환경에 따라 달라지는 것을 의미하는데, 여기서는 긍정적인 방향으로 변화한 것을 말한다. 맹자가 제(齊)나라 왕자의 의젓한 풍채를 멀리서 바라보고는 “지위가 기상을 변화시키고 생활이 체질을 변화시킨다.[居移氣 養移體]”라고 탄식한 말이 맹자(孟子) 진심 상(盡心上)에 나온다.
거이정전[居而靜專] 자신의 본성을 잃지 않아 외물(外物)에 흔들리지 않는 것을 말한다. 주역(周易) 계사전 상(繫辭傳上)에 “대저 건으로 말하면 그 고요한 체(體)가 전일하기만 하다.[夫乾其靜也專]”라는 말이 나온다.
거이하루[居夷何陋] 공자가 동이족(東夷族)의 지역에서 살고 싶다고 하자[居九夷], 어떤 사람이 누추한 곳이라고 걱정을 하니 “군자가 살고 있다면 그 땅이 누추한들 무슨 상관이 있겠는가.[君子居之 何陋之有]”라고 대답했던 고사가 있다. <論語 子罕>
거익심조[去益深造] 날이 갈수록 더욱 정도가 심함을 이른다.
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