이목구비는 모두 다 생각이 없는 것들이니
오직 마음에 의지하여 중심을 잡아야 하고
신체발부는 모두 훼손될 때가 있는 것이니
좋은 이름을 후세에 남기는 것이 중요하다.
耳目口鼻, 皆無知識之輩, 全靠著心作主人.
이목구비, 개무지식지배, 전고저심작주인.
身體髮膚, 總有毀壞之時, 要留個名稱後世.
신체발부, 총유훼괴지시, 요유개명칭후세.
<圍爐夜話위로야화>
- 이목구비[耳目口鼻] 귀, 눈, 입, 코를 아울러 이르는 말. 귀, 눈, 입, 코 등(等)을 중심(中心)으로 본 얼굴의 생김새. 듣고, 보고, 맛보고, 냄새 맡는 것, 즉 감각기관으로 욕망을 이른다. 참고로, 순자(荀子) 천론(天論)에 “이목구비는 능히 각각 접하는 것이 있으되 서로 겸하지는 못하니, 이것을 천관이라 한다. 마음은 가슴속 공허한 곳에 있으면서 오관을 다스리니 이것을 천군이라 한다. 성인은 천군을 맑게 하여 천관을 바르게 한다.[耳目口鼻能各有接而不相能也, 夫是之謂天官; 心居中虛, 以治五官, 夫是之謂天君. 聖人淸其天君, 正其天官.]”라고 하였다.
- 지식[知識] 교육이나 경험, 또는 연구를 통해 얻은 체계화된 인식의 총체. 어떤 대상을 연구하거나 배우거나 또는 실천을 통해 얻은 명확한 인식이나 이해. 알고 있는 내용이나 사물. 인식에 의하여 얻어진 성과.
- 전고[全靠] 모두 ~에게 의지하다. 완전히 ~에게 의지하다. ~만 믿다. 전적으로 의지하다. 완전히 의존하다.
- 신체발부[身體髮膚] 몸과 머리털과 피부(皮膚)라는 뜻으로, 몸 전체(全體)를 이르는 말이다. 참고로, 효경(孝經) 개종명의장(開宗明義章)에 “몸뚱이와 털과 살갗은 부모에게 받은 것이니 감히 손상하지 아니함이 효도의 시작이고, 입신출세하여 도를 행하여 후세에 이름을 날려 부모를 드러냄이 효도의 끝이다.[身體髮膚, 受之父母, 不敢毁傷, 孝之始也. 立身行道, 揚名於後世, 以顯父母, 孝之終也.]”라고 하였다.
- 훼괴[毀壞] 부수다. 파손하다. 훼손하다. 무너뜨리다. 참고로, 사기(史記) 송미자세가(宋微子世家)에 “기자가 주나라에 조회를 가다가 옛 은나라 터를 지나며 궁실이 무너지고 벼와 기장이 자라는 것에 슬픔을 느꼈다.[箕子朝周, 過故殷墟, 感宮室毀壞生禾黍.]”라고 한 데서 보인다.
【譯文】 心爲主宰, 死留美名.
眼耳鼻口, 都是不能夠思想的東西, 完全依賴這顆心來作爲它們的主宰. 身體肌膚, 在我們死後都會腐敗毀損, 總要留一個好名聲讓後人稱頌.
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