강거[剛車] 강거는 무강거(武剛車)인데, 고대 전차의 이름이다. 사기(史記) 권111 위장군표기열전(衛將軍驃騎列傳)에 “이때 대장군(大將軍) 위청(衛靑)이 무강거로 주위를 빙 둘러싸 군영을 만들어 놓고 기마병 5000명을 보내어 흉노(匈奴)와 대적하도록 하였다.”라고 하였다.
강거[康居] 고대의 나라 이름인데, 대월지(大月氏)와 동족이며, 지금의 신강(新疆) 북쪽 경계로부터 아령(俄領)·중아(中亞)의 지역까지 영유하였다.
강거국[康居國] 아랄해 동쪽 시르강 하류의 키르기스 초원에 있었던 터키계(系) 유목 민족의 작은 나라이다.
강거목장 기정사리[綱擧目張 紀整絲理] 벼리를 한 번 들자 만 개의 그물눈이 모두 펴지고, 실마리가 한 번 정돈되자 만 가닥 실이 모두 정리된다[綱一擧而萬目皆張 紀一整而萬絲皆理]. 핵심을 바로잡아야 모든 것이 제대로 정리된다는 의미이다. 회암집(晦庵集) 권11 경자응조봉사(庚子應詔封事)에 “이른바 강(綱)이란 그물에 벼리가 있는 것과 같다. 이른바 기(紀)란 실에 실마리가 있는 것과 같다. 그물에 벼리가 없으면 스스로 펼칠 수 없고, 실에 실마리가 없으면 스스로 다스릴 수 없다. 그러므로 한 집안에는 집안의 강기가 있고, 한 나라에는 나라의 강기가 있는 것이다.[夫所謂綱者 猶網之有綱也 所謂紀者 猶絲之有紀也 網無綱則不能以自張 絲無紀則不能以自理 故一家則有一家之綱紀 一國則有一國之綱紀]”라고 하였다. 또한 여씨춘추(呂氏春秋) 이속람(離俗覽) 용민(用民)에 “백성을 부리는 데 기(紀)가 있고 강(綱)이 있으니, 한번 그 기(紀)를 당기면 모든 눈이 일어나고, 한번 그 강(綱)을 당기면 모든 눈이 펴진다.[用民有紀有綱 壹引其紀 萬目皆起 壹引其綱 萬目皆張]”라고 하였다.
강거목장[綱擧目張] 대강을 들면 세목도 저절로 밝히어 진다는 말이다. 원칙을 들면 세목은 저절로 밝혀진다는 뜻으로, 법령은 헌법을, 하는 상을, 소는 대를 따르기 마련임을 비유하는 말이다.
강건유정[剛健柔貞] 강건(剛健)은 건괘(乾卦)의 덕으로서 황제를 가리키고, 유정(柔貞)은 곤괘(坤卦)의 덕으로서 황후를 가리킨다.
강건중정[剛健中正] 주역(周易) 건괘(乾卦) 문언(文言)에 “위대하구나, 건이여! 강건하고 중정하며 지극히 순수하도다![大哉 乾乎 剛健中正純粹精也]”라고 하였고, 곤괘(坤卦) 단(彖)에 “곤의 두터움이 만물을 실음은 건의 끝없는 덕에 합하며, 포용하고 너그러우며 빛나고 광대하여 만물이 모두 형통한다.[坤厚載物 德合无疆 含弘光大 品物咸亨]”라고 하였다. 즉 ‘강건중정(剛健中正)’은 건괘의 덕을 상징하는 글이고, ‘함홍광대(含弘光大)’는 곤괘의 도를 형용한 대표적인 표현이다.
강겁[彊劫] 강력하게 남의 의지(意志)를 겁박(劫迫: 상대를 자신의 뜻에 따르도록 강요함)하여 자기의 관점을 믿게 함을 가리킨다.
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