갱재[賡載] 갱재는 곧 갱재가(賡載歌)의 약칭이다. 임금과 신하가 노래를 이어서 부르는 것으로, 순(舜) 임금과 그 신하 고요(皐陶)가 서로 노래를 주고받으면서 임금과 신하로서 공경히 직무를 수행할 것을 권면한 데서 온 말이다. 서경(書經) 익직(益稷)에 “순 임금이 노래를 짓고는 말하기를 ‘하늘의 명에 대해 조심하고 삼간다면 때마다 삼가고 기미마다 삼가야 한다.[勅天之命 惟時惟幾]’ 하고, 노래하기를, ‘고굉이 기쁘게 일하면 군주의 다스림이 흥기하고 백공이 기뻐하리라.[股肱喜哉 元首起哉 百工熙哉]’ 하였다. 고요(皐陶)가 이어 이루어 노래하기를[賡載歌], ‘군주가 현명하시면 고굉이 선량하고 모든 일이 편안할 것입니다.[元首明哉 股肱良哉 庶事康哉]’라고 하고, 또 노래하기를, ‘원수가 잗달면 고굉이 게으르고 만사가 허물어질 것입니다.[元首叢脞哉 股肱惰哉 萬事墮哉]’라고 하였다.” 하였는데, 채침(蔡沈)의 주에 “갱[賡]은 잇는다는 뜻이고 재[載]는 이룬다는 뜻이니, 제순(帝舜)의 노래에 이어서 그 뜻을 완성하는 것이다.”라고 하였다. 갱재의 법이란, 군주의 시문에 화답하는 글을 짓는 방법이나 제도를 말한다.
갱재가[賡載歌] 갱재가는 순(舜) 임금의 조정에서 부른 창화가(唱和歌)를 말한다. 서경(書經) 익직(益稷)에 나오는데 “대신들이 즐거우면 임금이 흥성하고 백관도 화락하리라.[股肱喜哉 元首起哉 百工熙哉]”라는 순 임금의 노래와 이에 고요(皐陶)가 화답한 “임금님이 밝으시면 신하들도 훌륭하여 만사가 안정되리이다.[元首明哉 股肱良哉 庶事康哉]”라는 노래와 또 이어서 부른 “임금님이 잗달게 굴면 신하들도 해이해져서 만사가 실패하리라.[元首叢脞哉 股肱惰哉 萬事墮哉]”라고 한 노래를 가리킨다.
갱재가[賡載歌] 임금과 신하가 노래를 서로 이어 부르는 것을 이르는 말로, 순(舜) 임금이 일찍이 노래를 지어 부르기를 “손발 같은 신하들이 기꺼이 일을 하면, 원수의 다스림이 흥기되어, 백관이 모두 기뻐할 것이다.[股肱喜哉 元首起哉 百工熙哉]” 하자, 고요(皐陶)가 두 손 모아 절하고 머리를 조아리면서 큰 소리로 말하기를 “유념하시어 신하들을 거느리고 일을 하시되, 법도를 삼가사 공경하시며, 일이 이루어짐을 자주 살피사 공경하소서.[念哉 率作興事 愼乃憲 欽哉 屢省乃成 欽哉]”라 하고, 노래를 이어 부르기를 “임금이 밝으시면 신하들이 어질어서, 모든 일이 편안해질 것입니다.[元首明哉 股肱良哉 庶事康哉]”라고 한 데서 온 말이다. <書經 益稷>
갱재명량[賡載明良] 순(舜)과 고요(皐陶)가 서로 경계하여 부른 노래의 일부이다. 서경(書經) 익직(益稷)에 “고요가 손 모아 절을 하고 머리를 조아린 다음, 마침내 노래를 이어서[賡] 이루[載]기를 ‘임금[元首]이 현명[明]하시면 신하[股肱]가 어질[良]어서 모든 일이 편안[康]할 것입니다.’라고 하였다.”고 하였는데, 그 주에 “갱(賡)은 잇다[績]이고, 재(載)는 이루다[成]이다.”라고 하였다.
갱재우정[賡載虞廷] 갱재(賡載)는 노래를 이어 부른다는 뜻이고, 우정(虞廷)은 순(舜) 임금의 조정을 가리킨다. 순 임금이 일찍이 노래를 지어 부르기를 “손발 같은 신하들이 기꺼이 일을 하면, 원수의 다스림이 흥기되어, 백관이 모두 기뻐할 것이다.[股肱喜哉 元首起哉 百工熙哉]”라고 하자, 고요(皐陶)가 두 손 모아 절하고 머리를 조아리면서 큰 소리로 말하기를 “유념하시어, 신하들을 거느리고 일을 하시되, 법도를 삼가사 공경하시며, 일이 이루어짐을 자주 살피사 공경하소서.[念哉 率作興事 愼乃憲 欽哉 屢省乃成 欽哉]”라 하고, 노래를 이어 부르기를 “임금이 밝으시면, 신하들이 어질어서, 모든 일이 편안해질 것입니다.[元首明哉 股肱良哉 庶事康哉]”라고 한 데서 온 말로, 이는 곧 명철한 임금과 어진 신하가 서로 화합하는 것을 의미한다. <書經 益稷>
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