거령벽산홍하갈[巨靈擘山洪河竭] 거령(巨靈)은 황하(黃河)의 신(神)으로, 전설에 화산(華山)이 황하를 가로막고 있었는데, 거령이 불끈 힘을 써서 화산을 둘로 쪼개어 북쪽에 있는 것은 수양산(首陽山)이 되고 남쪽에 있는 것은 태화산(太華山)이 되었으며 황하가 그 사이로 흐르게 되었다 한다.
거령비희[巨靈贔屭] 거령은 전설상의 신(神)으로, 먼 옛날에 황하(黃河)가 화산(華山)에 막혀 흐르지 못하자, 화산을 쪼개서 태화산(太華山)과 소화산(少華山)으로 나누어 황하를 그 중간으로 흐르게 했다는 하신(河神)의 이름이다. 장형(張衡)의 서경부(西京賦)에 “한나라의 처음 도읍지는 위수 가에 있었고, 진나라의 도읍지는 그 북쪽에 있었으니, 이곳이 바로 함양의 옛 서울이다. 동쪽으로는 효산과 함곡관의 중첩한 험고함과 도림의 요새가 있고, 태화·소화 두 산과 연접해 있는데, 옛날에 거령이 큰 힘을 써서 손으로는 화산의 꼭대기를 둘로 쪼개고 다리로는 화산의 기슭을 밟아 찢어서 태화·소화 두 산으로 만들어 그 중간으로 황하가 굽게 흘러가도록 하였으니, 그 거령의 손과 발의 자취가 지금도 남아 있다.[漢氏初都 在渭之涘 秦里其朔 寔爲咸陽 左有崤函重險 桃林之塞 綴以二華 巨靈屭贔 高掌遠蹠 以流河曲 厥迹猶存]”라고 하였다. <文選 卷2>
거령비희[巨靈贔屭] 거령은 황하(黃河)의 신 이름이다. 황하의 물줄기가 화산에 가로막혀 휘돌아 갈 수밖에 없자, 거령이 손을 들어 산의 머리를 쳐서 둘로 쪼갠 다음에 그 사이로 직진해서 흘러가게 했다는 ‘거령비희(巨靈贔屭)’의 전설이 후한(後漢) 장형(張衡)이 지은 서경부(西京賦)의 주(註)에 나온다.
거령선장[巨靈仙掌] 거령은 하신(河神)의 이름이고, 선장(仙掌)은 곧 하신의 손바닥을 가리킨 것으로, 장형(長衡)의 서경부(西京賦) 주(注)에 의하면, 하수(河水)의 중간에 산이 하나 있어 하수가 굽어 돌아서 흐르게 되므로, 하신이 손바닥으로 산의 윗부분을 쪼개 열어젖히고, 발로 아랫부분을 갈라서 하류(下流)를 통하게 했다고 하였는데, 바로 이 뜻을 인용한 것이다. <文選 卷第2>
거령신[巨靈神] 거령은 하수(河水)의 신령(神靈) 이름. 수경주(水經注)에 “화산(華山)은 본래 하수 연안에 위치하였는데, 하수가 통과하면서 굽이쳐 흘러가므로 하수의 거령신이 화산을 손으로 떼밀고 발로 차서 돌로 쪼개 버렸는데, 거령신의 발자국이 지금도 바윗돌에 그대로 남아 있다.” 하였다.
거령오정[巨靈五丁] 거령은 황하의 신이고, 오정(五丁)은 황하의 다섯 손가락을 의인화한 것이다. 황하의 물줄기가 화산(華山)에 가로막혀 휘돌아 갈 수밖에 없었다. 그러자 거령이 손을 들어 산의 머리를 쳐서 둘로 쪼갠 다음 그 사이로 직진해서 흘러가게 했다는 ‘거령비희(巨靈贔屭)’의 전설이 후한(後漢) 장형(張衡)이 지은 서경부(西京賦)의 주(註)에 나온다.
거령장흔[巨靈掌痕] 신(神)이 힘차게 산하(山河)를 만들었다는 뜻. 거령(巨靈)은 하신(河神)의 이름인데, 한(漢) 나라 장형(張衡)의 서경부(西京賦)에 “거령이 힘차게 손바닥으로 높이 떠받들고 발바닥으로 멀리 차 버려 하수를 흐르게 하였다.”라고 하였다.
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