다스림은 인후하게, 처세는 허황되지 않게 <圍爐夜話위로야화>
다스리는 방법은 유학에 근거해야만 하니 생각하는 모든 것이 어질고 후덕해서이고 요즘사람이 옛사람에 미치지 못하는 것은 모든 일이 허황되고 겉치레이기 때문이다.…
다스리는 방법은 유학에 근거해야만 하니 생각하는 모든 것이 어질고 후덕해서이고 요즘사람이 옛사람에 미치지 못하는 것은 모든 일이 허황되고 겉치레이기 때문이다.…
자기가 저지른 잘잘못도 알지 못하면서 어찌 남의 됨됨이를 알기를 바라겠는가. 옛사람의 장단점은 논할 필요가 없으나 자신에 대해서는 마땅히 따져야만 한다.…
망양정[望洋亭], 망양지책[罔兩之責], 망양지탄[望洋之嘆], 망양지탄[亡羊之歎], 망양필경동[亡羊畢竟同], 망양향약[望洋向若], 망양향약지탄[望洋向若之歎], 망양혹장[亡羊惑臧], 망양흥탄[望洋興嘆]
망양궁호현간[茫洋窮乎玄間], 망양균야[亡羊均也], 망양다로[亡羊多路], 망양득우[亡羊得牛], 망양문기기[亡羊問幾歧], 망양문영[罔兩問景/魍魎問影], 망양미진[望洋迷津], 망양발탄[望洋發歎], 망양보뢰[亡羊補牢]
망야[罔夜], 망야도주[罔夜逃走], 망야부임[罔夜赴任], 망약[芒若], 망약[汒若], 망약지탄[望若之歎], 망양[罔兩], 망양[莽洋], 망양[邙陽], 망양[亡陽], 망양[望洋], 망양[望羊], 망양[亡羊]
하나라·은나라·주나라 이 삼대 이후로 세상이 얼마나 시끄러워졌는가. 갈고리와 먹줄과 그림쇠와 굽은 자를 써서 나무를 바로잡는 것은 나무의 본성을 손상시키는 일이다.…
양자의 이웃집 사람이 양을 잃었다. 그는 양을 찾기 위하여 자기 집의 온 식구를 거느리고 나오고도 사람이 적다고 생각하여, 양자의 집에…
선을 행하는 방법은 한없이 많지만 그저 양보라는 글자 하나만 익히게 되면 바로 누구나 다 실행할 수 있게 되고 몸을 바루는…
망아[芒兒], 망아대덕 사아소원[忘我大德 思我小怨], 망아망구[忘我忘鷗], 망아위[忘我爲], 망아지경[忘我之境], 망악[望嶽], 망애[罔涯]
망실[望實] 이름과 실상이 부합하는 사람. 명성과 실제라는 말로, 명실상부(名實相符)한 사람을 뜻할 때 쓰는 표현이다. 소식(蘇軾)의 상문시중론각염서(上文侍中論榷鹽書)에 “지금 천하에 공훈과 덕망이…
망신루[望宸樓], 망신루[望辰樓], 망신망가[忘身忘家], 망신범안[忘身犯顔], 망신부진 비역인[亡身不眞 非役人], 망신순리[忘身徇利], 망신실례[望神室禮], 망신지로[忘身之老], 망신청검[忘身請劍]
참된 성정이 있으려면 마땅히 참된 수양이 있어야 하고 뛰어난 식견이 있어야 비로소 훌륭한 문장이 있게 된다. 有眞性情, 須有眞涵養. 유진성정, 수유진함양.…