세상의 큰 법도 오륜五倫, 천하의 올바른 학문 사서四書 <圍爐夜話위로야화>
순임금이 오륜을 가르침으로 삼고부터 천하에 크나큰 법도가 있게 되었고 주희가 사서를 집대성해 편찬하고부터 천하에 올바른 학문이 있게 되었다. 自虞廷立五倫爲教, 然後天下有大經.…
순임금이 오륜을 가르침으로 삼고부터 천하에 크나큰 법도가 있게 되었고 주희가 사서를 집대성해 편찬하고부터 천하에 올바른 학문이 있게 되었다. 自虞廷立五倫爲教, 然後天下有大經.…
운문이 말하였다. “15일 전의 일은 그대들에게 묻지 않겠다. 15일 이후에 대해 한마디씩 해보아라.” 대중들이 대답이 없자 운문 스스로 답하여 말하였다.…
임금이 교만하면 나라를 망치고, 대부가 교만하면 집안을 망친다. 가난한 자는 뜻을 얻지 못하면 떠나버리면 그만이니, 가난한 자라야 교만할 수 있지 부귀한 자가 어찌 교만할 수 있겠는가?[貧窮者驕人, 富貴者安敢驕人.]
위(魏)나라의 재상인 공숙좌(公叔痤)가 병이 들었다. 그를 문병하러 갔던 위(魏)나라의 혜왕(惠王)이 물었다. “그대에게 만약의 사태가 일어나게 되면 누구와 국정을 의논하는 것이…
성인은 자신을 위해 저축함이 없이 모두 남의 것으로 여긴다. 그 때문에 자신은 더욱 소유하게 된다. 또 이미 모두 남에게 주기 때문에 자신은 갈수록 많아지는 것이다.[聖人無積: 盡以爲人, 己愈有; 旣以與人, 己愈多.]
자식의 살까지 먹을 정도인데 누구의 살인들 먹지 못하겠는가.[其子之肉尙食之, 其誰不食.]
선비는 자기를 알아주는 자를 위해 목숨을 바치고, 여자는 자기를 기쁘게 해주는 사람을 위해 화장을 한다[士爲知己者死, 女爲悅己者容.] / 현명한 군주는 남의 의로운 행위를 막지 않고, 충신은 이름을 위해서는 죽음도 두려워하지 않는다.[明主不掩人之義, 忠信不憂死以成名]
망예[望瘞], 망예위[望瘞位], 망오[望五], 망옥[蟒玉], 망올[網兀], 망올령[亡兀嶺], 망외[望外], 망요지적[忘腰之適], 망용의[蟒龍衣], 망용자[妄庸子]
망엄즉온[望儼卽溫], 망여산[望廬山], 망여타연무[茫如墮煙霧], 망연[茫然], 망연[芒然], 망연[惘然], 망연[妄緣], 망연[罔然], 망연자실[茫然自失], 망연풍사[茫然風沙]
망어[忘魚], 망어강호[忘於江湖], 망어락[忘魚樂], 망어전[忘魚筌], 망언[忘言], 망언[妄言], 망언교[忘言交], 망언다사[妄言多謝], 망언이지[汒焉異之]
집안의 어른과 아이가 모두 내게 의지하는데 나도 그들의 심정을 헤아려 본 적이 있는지 관리의 의식주는 모두 남에게서 얻는 것인데 남들도…
더없이 큰 재앙은 순간을 참지 못하는데서 비롯되니 삼가지 않아서는 안 된다. 莫之大禍, 起於須臾之不忍, 不可不謹. 막지대화, 기어수유지불인, 불가불근. <圍爐夜話위로야화> 대화[大禍] 큰…