출세를 위한 공부나 출세에 따른 명성을 바람은 <圍爐夜話위로야화>
유자는 문장이 뛰어난 것을 부귀로 여기나 그 문장은 과거시험을 위한 문장이 아니고 군자는 명성이 나지 않는 것을 괴로워하나 그 명성은…
유자는 문장이 뛰어난 것을 부귀로 여기나 그 문장은 과거시험을 위한 문장이 아니고 군자는 명성이 나지 않는 것을 괴로워하나 그 명성은…
밭 갈고 글 읽음은 분명 좋은 도모이나 반드시 공부함에 소홀함이 없어야 만이 비로소 그 뜻을 이룰 수가 있고 벼슬살이가 비록…
돈은 사람에게 복이 될 수도 있고 화가 될 수도 있으니 돈 있는 자는 이를 알지 않으면 안 되고 약은 사람을…
가장 불행한 것은 권세 있는 집안 딸의 시부모가 되는 것이고 가장 난처한 것은 부유한 집안 자식의 스승이나 친구가 되는 것이다.…
얼려 놓은 시래기 자르려다 오래 쓴 칼날 이가 나갔다 “이런 …! 아차!” “앓던 이가 빠지려나~” – 면도를 하다가 턱을 베었다…
의기와 취향이 맑고 고상하면 이익과 지위로 움직일 수 없고 의지와 도량이 높고 원대하면 부귀로써 방탕하게 할 수 없다. 意趣淸高, 利祿不能動也.…
순임금이 오륜을 가르침으로 삼고부터 천하에 크나큰 법도가 있게 되었고 주희가 사서를 집대성해 편찬하고부터 천하에 올바른 학문이 있게 되었다. 自虞廷立五倫爲教, 然後天下有大經.…
운문이 말하였다. “15일 전의 일은 그대들에게 묻지 않겠다. 15일 이후에 대해 한마디씩 해보아라.” 대중들이 대답이 없자 운문 스스로 답하여 말하였다.…
임금이 교만하면 나라를 망치고, 대부가 교만하면 집안을 망친다. 가난한 자는 뜻을 얻지 못하면 떠나버리면 그만이니, 가난한 자라야 교만할 수 있지 부귀한 자가 어찌 교만할 수 있겠는가?[貧窮者驕人, 富貴者安敢驕人.]
위(魏)나라의 재상인 공숙좌(公叔痤)가 병이 들었다. 그를 문병하러 갔던 위(魏)나라의 혜왕(惠王)이 물었다. “그대에게 만약의 사태가 일어나게 되면 누구와 국정을 의논하는 것이…
성인은 자신을 위해 저축함이 없이 모두 남의 것으로 여긴다. 그 때문에 자신은 더욱 소유하게 된다. 또 이미 모두 남에게 주기 때문에 자신은 갈수록 많아지는 것이다.[聖人無積: 盡以爲人, 己愈有; 旣以與人, 己愈多.]