대화[大化], 대화[大和], 대화[帶花], 대화[大火], 대화루[大和樓]
대화[大化] 불교의 진여(眞如)의 세계를 가리키는 말로, 자연(自然)을 뜻한다. 법화현의(法華玄義)에 “설교의 강격(綱格)은 대화의 전제(筌蹄)이다.[說教之綱格, 大化之筌蹄.]”라고 하였다. 대화[大化] 우주의 법칙이나 대자연의 법칙.…
대화[大化] 불교의 진여(眞如)의 세계를 가리키는 말로, 자연(自然)을 뜻한다. 법화현의(法華玄義)에 “설교의 강격(綱格)은 대화의 전제(筌蹄)이다.[說教之綱格, 大化之筌蹄.]”라고 하였다. 대화[大化] 우주의 법칙이나 대자연의 법칙.…
대혹자 종신불해 대우자 종신불령[大惑者 終身不解 大愚者 終身不靈] 크게 미혹된 자는 종신토록 깨닫지 못하고 크게 어리석은 자는 종신토록 깨우치지 못함. 해(解)와…
대호위용[大瓠違用] 박은 보통 쪼개어 바가지로 사용하는데, 아주 큰 박을 쪼개어 바가지를 만들면 ‘평평하여 깊이가 너무 얕아[瓠落]’ 물그릇으로 쓸 수 없다는…
대호[大濩] 탕(湯) 임금의 덕을 기린 음악이다. 대호는 은(殷)나라 탕왕(湯王)의 음악으로, 그가 이윤(伊尹)에게 명해서 지었다고 전해지는데, 대루(大鞻) 또는 대호(大頀)라고도 쓴다. 주례(周禮)에…
대혈귀[帶血歸] 원한을 품고 이별한다는 뜻이다. 송(宋)나라 문천상(文天祥)이 금릉역(金陵驛)을 지나면서 “풀 우거진 이궁(離宮)에 석양 볕 드니 외로운 구름 나부껴 어디에 의지하느뇨?…
대향[大饗], 대향[大享], 대향군신[大享群臣], 대향뇌공[大饗賚功], 대향명당[大享明堂], 대헐[戴歇], 대현[大絃], 대현경[大玄經], 대현군자[大賢君子], 대현급소현절[大絃急小絃絶]
대행불가 궁거불손[大行不加 窮居不損], 대행산릉[大幸山陵], 대행왕[大行王], 대행왕비[大行王妃], 대행왕후[大行王后], 대행재빈 증무척용[大行在殯 曾無戚容], 대행황제[大行皇帝], 대행황후[大行皇后]
대행[大行] 전객(典客), 또는 대홍려(大鴻臚)라고도 하는데, 예관(禮官)으로 고대(古代)에 빈객(賓客)을 접대하는 일을 맡았다. 대행[大行] 벼슬 이름으로, 곧 대행인(大行人)이다. 직무는 천자(天子)와 제후(諸侯) 사이의…
대해[大駭] 크게 놀람. 경전석문(經典釋文)에 “駭(해)는 놀람이다.[駭 驚也]”라고 풀이하였다. 대해아미[大海蛾眉] 큰 바다[大海]는 왕세정(王世貞)으로, 자는 원미(元美), 호는 봉주(鳳州)·엄주산인(弇州山人)이다. 아미산(峨眉山)은 이반룡(李攀龍)으로, 자는 우린(于鱗),…
대한운예[大旱雲霓], 대한자우[大旱慈雨], 대한작임우[大旱作霖雨], 대한지망[大旱之望], 대한지망운예[大旱之望雲霓], 대합[大蛤], 대합악[大合樂], 대항[岱恒], 대항[大航]
대한[大寒], 대한[大限], 대한[大閑], 대한강[大寒降], 대한군도창[大漢君道昌], 대한득감우타향봉고인[大旱得甘雨他鄕逢故人], 대한불갈[大旱不渴], 대한색구[大寒索裘], 대한세[大寒歲]
대학지교[大學之敎] 학기(學記)의 경문인 “대학의 가르침은, 사시(四時)의 가르침은 반드시 올바른 학업이 있으며 물러가 쉴 때에는 반드시 거처의 배움이 있으니, 금(琴)과 슬(瑟)의…