지식인의 운명은 독서요, 인간의 근본은 효제孝悌이다 <圍爐夜話위로야화>
선비는 반드시 시서를 성명으로 삼아야 하고 사람은 마땅히 효도와 우애로 근본을 세워야 한다. 士必以詩書爲性命. 人須從孝悌立根基. 사필이시서위성명. 인수종효제입근기. <圍爐夜話위로야화> 사[士] 선비.…
선비는 반드시 시서를 성명으로 삼아야 하고 사람은 마땅히 효도와 우애로 근본을 세워야 한다. 士必以詩書爲性命. 人須從孝悌立根基. 사필이시서위성명. 인수종효제입근기. <圍爐夜話위로야화> 사[士] 선비.…
양수의 몸이 조조에게 죽임을 당한 것은 자신의 뛰어난 재능을 드러냈기 때문이요 위탄의 묘가 종요에 의해 파헤쳐진 것은 자신이 이룬 아름다운…
망공지배[罔功之輩], 망괴봉전[亡愧俸錢], 망교위지봉[妄校尉之封], 망구[望九], 망구[芒屨], 망구[輞口], 망구범안지절[忘軀犯顔之節], 망구빈지신홀 독원구전[望九賓之紳笏 獨遠句傳], 망구순[望九旬]
망고[網罟], 망고[妄告], 망고대[望高臺], 망고우천현민지[罔顧于天顯民祗], 망고증구[罔罟罾笱], 망고지소포 뇌누지소자[罔罟之所布 耒耨之所刺], 망곡[望哭], 망곡례[望哭禮], 망곡립[莽鵠立]
망경[妄境], 망경대(望景臺], 망경루[望京樓], 망경지비[亡鏡之悲], 망계[妄計], 망계[望溪], 망계방씨[望溪方氏]
먼저 영달한 자가 후배를 업신여기니 권세가에 빌붙어 출세하려 들지 말고 아는 사이에 외려 해코지하려 노리니 험난한 세상길에서 오해 살 일…
망거[望炬], 망거[忘去], 망거목수[網擧目隨], 망거총리공[罔居寵利功], 망건[網巾], 망건장[網巾帳], 망견[妄見], 망겸롱촉[望兼隴蜀]
망[望] 제사 이름으로, 국내 산천(山川)·성신(星辰)에 제사 지내는 것을 망(望)이라 한다. 고대에 산천(山川)·일월(日月)·성진(星辰)을 멀리 바라보면서 지내던 제사 이름이다. 천자(天子)는 온 천하의…
말질[末疾], 말천[末薦], 말초[末梢], 말학[末學], 말함[抹檻], 말혈[沫血], 말협[靺鞈], 말후[末後], 말희[妺喜], 말희[末喜], 말희녀언[妺喜女焉], 말희달기[妺喜妲己]
다툼을 화해시킴에 위세로써 거들면 분노한 기세가 저절로 가라앉고 탐욕을 응징함에 욕망으로 구제하면 이욕에 대한 마음이 도리어 담담해진다. 이것이 추세에 따라…
말작[末作] 농업(農業)에 상대하여 상공업(商工業)을 일컫는 말이다. 고대에 농업을 중시해서 상공업을 말작이라 하였다. 주례(周禮) 태재(太宰) 9부(賦)의 소(疏)에 “선왕들은 농업을 근본으로 삼았으므로…
말여지하[末如之何], 말연진충[抹燕盡忠], 말엽[末葉], 말예[末藝], 말우[末虞], 말월[抹月], 말위[靺韋], 말위부주[靺韋跗注], 말유야이[末由也已], 말음[末音], 말음[末蔭], 말의[末擬]