위로야화

공자는 어찌하여 향원을 싫어하였는가 향원은 충실하고 청렴한 것처럼 보이지만 거짓된 모습이 아닌 것이 없기 때문이다. 공자는 어찌하여 비부를 멀리하였는가 비부는…

독서를 함에는 자질의 고저를 따질 것 없이 그저 부지런히 배우고 묻기를 좋아하며 모든 일에 있어 그 까닭을 생각해나가면 저절로 그…

덕이 남을 감동시키기에 충분하고 그 덕에 마땅한 큰 권력이 있으면 그 감동이 더욱 더 빠르게 전해진다. 재물이 스스로를 얽매기에 충분하고…

인품이 높아지지 않는 것은 모두 이익[利]이라는 글자 하나를 꿰뚫어보지 못하기 때문이요 학업이 진보하지 않는 것은 모두 게으름[懶]이라는 글자 하나를 떨쳐버리지…

늘 보건대, 자제를 대함이 엄격하면 쉬이 덕을 이루고 고식적이면 나쁜 품행이 많으니 바로 부형의 가르침과 관계가 있다. 또 보건대, 자제가…

선을 쌓는 집안에는 반드시 경사가 남고 불선을 쌓는 집안에는 반드시 재앙이 남으니 선행을 쌓아 자손에게 물려줌은 그 계책이 매우 원대함을…

오자서가 아버지와 형의 원수를 갚고자 하여 초나라의 수도 영도가 멸망하였고 신포서가 군주의 환란을 구하고자 하여 초나라가 보존되었으니 사람의 의지란 믿을만함을…

사람의 마음은 귀와 눈과 온갖 기관을 통솔하여 온 몸뚱이의 군주가 되니 반드시 어디서나 신명이 주재함을 볼 수가 있다. 사람의 얼굴은…

풍속이 날로 사치와 방탕으로 치달아 그칠 줄 모르니 어찌하면 예스럽고 소박하고 후덕한 군자를 얻어 힘껏 풍속의 흐름을 되돌릴 수 있을까.…

타고난 자질이 고매하다는 것은 충신에 있지 기교와는 관계가 없고 학업이 빼어나다는 것은 덕행에 있지 문장에만 있는 것은 아니다. 生資之高在忠信,  非關機巧.…

명리를 얻어서는 안 되는 자가 도리어 얻는다면 복이 결국에는 화가 되고 곤궁을 견뎌내기 가장 어려운 자가 능히 잘 견뎌내면 고난이…

생계를 잘 꾸리는 사람은 가족들로 하여금 일정한 생업에 힘쓰게 할 뿐 반드시 집안을 부유하게 하려 들지는 않는다. 일처리를 잘하는 사람은…