사림辭林

득과[得果]  증과(證果)를 얻는 것으로, 증과(證果)는 깊은 수행(修行)의 결과로 얻어지는 과보(果報)이다. 최종의 득과(得果)는 바로 성불(성불)의 경지이다. 득과차과[得過且過]  뜻대로 되었을 때에는 온…

득[得],득가[得假], 득가경원해[得嘉慶院解], 득가서[得家書], 득감즉지[得坎則止], 득검지[得劍池], 득결[得決], 득경씨지목백차어장[得慶氏之木百車於莊], 득계[得計]

둔천배정 망기소수[遯天倍情 忘其所受], 둔천지형[遁天之刑], 둔체[鈍滯], 둔취[屯聚], 둔태[屯泰], 둔필승총[鈍筆勝聰], 둔형시[屯亨詩], 둔황공업[屯湟功業], 둔휘경금장[遁輝褧錦章], 둥구미

둔조[屯租], 둔종[屯種], 둔즉노노즉확[鈍則魯魯則確], 둔지가미[遯之嘉美], 둔지가인 둔미호둔[遯之家人 遯尾好遯], 둔질[鈍質]

둔전[屯田], 둔전감가[迍邅坎坷], 둔전관[屯田官], 둔전법[屯田法], 둔전병[屯田兵], 둔전비승[屯田秘丞], 둔전유공[屯田劉公], 둔전제[屯田制], 둔전지책[屯田之策]

둔아병[屯牙兵], 둔암[遁巖], 둔암[鈍葊], 둔옹[鈍翁], 둔옹[遯翁], 둔운[屯雲], 둔운[屯運], 둔인[遁人], 둔일[遁逸], 둔일[盾日]

둔세[遯世], 둔세무민[遁世無悶], 둔세무민[遯世無悶], 둔세불견지이불회[遯世不見知而不悔], 둔세지표[遯世之標], 둔수[屯戍], 둔수일익[屯戍日益], 둔시[遁尸]

둔사[遁思]  은둔하고자 하는 생각. 세상에서 도피하여 은둔하려는 생각. 속세(俗世)에서 은둔하려는 사상(思想). 둔세의사(遁世意思). 시경(시경) 소아(小雅) 백구(白駒)에 “깨끗하고 깨끗한 흰 망아지, 빛나게…

둔도[遁逃], 둔류[屯留], 둔마[鈍馬], 둔목[屯牧], 둔몽[屯蒙], 둔미[芚彌], 둔미지상[遯尾之象], 둔미호둔[遯尾好遯], 둔박[屯剝], 둔병우조 이혁활수[屯兵于曹 以嚇滑帥]

둔괘[遯卦], 둔괘삼효[遯卦三爻], 둔괘상효[遯卦上爻], 둔괘초구[屯卦初九], 둔군[屯軍], 둔근[鈍根], 둔기고[屯其膏], 둔난[屯難], 둔답[屯畓], 둔덕령[屯德嶺], 둔덕탄[屯德灘]

둔거[砘車], 둔건(屯蹇], 둔경[屯耕], 둔고[屯膏], 둔고불하[屯膏不下], 둔고비입[屯固比入], 둔곡[遯谷], 둔곡[屯穀], 둔곡촌[芚谷村], 둔골우번[屯骨虞翻]

둔[遁]  둔(遁)이라는 글자가 원래 맹자(孟子)에 의하면 부정적인 뜻을 지니고 있는 말이다. 맹자의 제자 공손추(公孫丑)가 “남이 하는 말을 안다고 한 것은…