수신修身성찰省察

변고를 당하여 허둥대지 않으려면 평상시의 생각을 굳건히 지녀야 하고 죽음에 임하여 연연하지 않으려면 살아서의 일들을 가벼이 여겨야 한다. 欲遇變而無倉忙,  須向常時念念守得定.…

감정과 같이 있는 것이 바로 본성이니 감정을 버리면 본성을 드러낼 수 없고 욕망과 함께 있는 것이 바로 이치이니 욕망을 버리면…

이치를 남의 말을 통해 깨닫고자 하면 깨우칠 수도 있지만 미혹될 수도 있으니 스스로 깨달아 명확히 아느니만 못하고 흥취를 외적 환경에…

인욕이 처음 일어나는 곳에서 잘라 없애면 새로 돋은 풀을 베어내듯 공부가 아주 쉽고 천리가 얼핏 밝아질 때 확충하고 개척하면 먼지…

재주와 지혜가 영특하고 민첩한 사람은 학문으로써 그 경솔함을 다스려야만 하고 기개와 절조가 격정으로 치솟는 사람은 덕성으로써 그 편향됨을 누그려야만 한다.…

세상에는 마음에 들지 않는 일이 없는 곳이 없고 마음에 들지 않는 일이 없는 날이 없다. 오직 도량이 넓어야 만이 이를…

앞에 펼쳐진 천 리를 보는 것이 뒤에 가려진 한 치를 보는 것만 못하니 현상을 꿰뚫어 보는 것은 어렵지 않지만 자신을…

안자의 남의 잘못을 따지지 않음과 맹자의 자기 자신을 돌아보고 반성함은 바로 어진이가 횡역에 대처하는 방법이요 자공의 가난함에도 아첨하지 않음과 원헌의…

말 한마디가 큰 화를 불러들일 수 있음에 옛 사람은 입을 지키기를 병처럼 하였으니 오직 그것이 엎어지지 않을까 두려워하였다. 행실 하나가…

물욕의 길을 막고 나서야 비로소 도의의 문을 열 수 있고 세속을 짐을 벗고 나서야 바야흐로 성현의 짐을 질 수 있다.…

강물은 바다를 배우며 바다에 이르니 도리를 탐구하는 사람은 멈추려는 마음이 있어서는 아니 되고 가라지는 모가 아니나 모와 비슷하니 이치를 궁구하는…

군자는 정성과 신의만을 마음에 두나 아녀자들도 모두 그를 신처럼 여겨 공경하니 그래서 군자는 결국에 군자가 되고 마는 것이다. 소인은 세상을…