만물, 만정, 만사가 깨달은 눈으로 보면 모두 한결같다 <채근담>
천지만물과 인간의 오만 정과 세상의 온갖 일들은 속인의 눈으로 보면 분분히 다르지만 도인의 눈으로 보면 모두가 한결 같으니 어찌 번거로이…
천지만물과 인간의 오만 정과 세상의 온갖 일들은 속인의 눈으로 보면 분분히 다르지만 도인의 눈으로 보면 모두가 한결 같으니 어찌 번거로이…
금은 금광석에서 나오고 옥은 옥돌에서 나오니 환상이 아니면 진실을 구할 수 없다. 도를 술잔 속에서 얻고 신선을 꽃 속에서 만난다는…
사람의 마음에는 하나의 참된 경지가 있으니 거문고 피리가 아니어도 절로 편안하고 즐거우며 향 피우고 차 달이지 않아도 절로 맑고 향기롭다.…
천성이 맑고 트여 있으면 배고파 먹고 목말라 마시는 것으로도 심신을 편안하게 보양하지 않음이 없고 마음이 미혹에 빠져 있으면 비록 선을…
뜻은 우연히 깨닫는 데서 문득 아름다운 경지를 이루고 만물은 천연에서 나와야 비로소 참다운 작용을 보게 되니 만약 조금이라도 그 배치에…
요즘 사람들은 오로지 무념을 구하나 끝내는 무념에 이르지 못한다. 그러나 지난 생각에 얽매이지 않고 훗날의 염려를 미리 끌어와 하지 않으며…
세상의 맛을 깊이 알게 되면 비가 되건 구름이 되건 세상인심에 맡겨버려 눈을 뜨고 보는 것마저도 귀찮아지고 인정이 어떤 것인지 다…
열사는 천승의 나라도 사양하고 탐부는 한 푼의 돈으로도 다툰다. 인품이야 하늘과 땅의 차이이지만 명예를 좋아함과 이익을 좋아함은 다를 것이 없다.…
다 비웠다 하는 것은 비운 것이 아니니 형상에 집착함도 참이 아니며 형상을 깨뜨림도 참이 아니다. 세존께서는 무어라 하셨는가? 속세에 있으면서…
두무고[杜武庫] 매우 박학다식(博學多識)함을 뜻한다. 진(晉)나라 두예(杜預)는 학식이 깊고 넓어 마치 무기 창고에 온갖 병장기들이 구비되어 있는 것과 같이 모르는 것이…
두묘[豆苗] 콩 싹. 도연명(陶淵明)의 시 귀전원거(歸田園居)에 “남산 아래에 콩 심으니, 풀은 무성하고 콩 싹은 드문드문. 새벽에 일어나 잡초 김매고, 달빛…
두목지[杜牧之] 목지(牧之)는 당(唐) 나라 때 명신(名臣)인 두목(杜牧)의 자(字)이다. 당나라 경조(京兆) 사람이며 만당(晩唐)의 시인(詩人)으로 이름은 목(牧), 호는 번천(樊川)이다. 시부(詩賦)에 능(能)하고 풍류(風流)와…