진공은 공이 아니다. 속세에서 속세를 초탈하라 [眞空不空 在世出世] <채근담>
다 비웠다 하는 것은 비운 것이 아니니 형상에 집착함도 참이 아니며 형상을 깨뜨림도 참이 아니다. 세존께서는 무어라 하셨는가? 속세에 있으면서…
다 비웠다 하는 것은 비운 것이 아니니 형상에 집착함도 참이 아니며 형상을 깨뜨림도 참이 아니다. 세존께서는 무어라 하셨는가? 속세에 있으면서…
두무고[杜武庫] 매우 박학다식(博學多識)함을 뜻한다. 진(晉)나라 두예(杜預)는 학식이 깊고 넓어 마치 무기 창고에 온갖 병장기들이 구비되어 있는 것과 같이 모르는 것이…
두묘[豆苗] 콩 싹. 도연명(陶淵明)의 시 귀전원거(歸田園居)에 “남산 아래에 콩 심으니, 풀은 무성하고 콩 싹은 드문드문. 새벽에 일어나 잡초 김매고, 달빛…
두목지[杜牧之] 목지(牧之)는 당(唐) 나라 때 명신(名臣)인 두목(杜牧)의 자(字)이다. 당나라 경조(京兆) 사람이며 만당(晩唐)의 시인(詩人)으로 이름은 목(牧), 호는 번천(樊川)이다. 시부(詩賦)에 능(能)하고 풍류(風流)와…
두목심방지[杜牧尋芳遲] 주지(周墀)는 두목(杜牧)의 친구였는데, 다른 이가 재상으로 있을 적에는 두목이 호주자사(湖州刺史)의 임명을 받지 못했다가, 마침내 주지가 재상이 되자 곧바로 호주…
두목[杜牧] 만당(晩唐)의 문장가이자 시인으로 자(字)는 목지(牧之), 호는 번천(樊川), 경조(京兆) 만년(萬年: 지금의 섬서성陝西省 서안西安)의 사족(士族) 출신이다. 고시(古詩)는 두보(杜甫)와 한유(韓愈)의 영향을 받아…
나무는 뿌리만 남게 된 후에야 꽃과 가지와 잎이 헛된 영화임을 알게 되고 사람은 죽어서 관 뚜껑을 덮은 뒤에야 자손과 재물이…
시상은 파릉교 위에 있으니 나직이 읊조리매 숲과 봉우리 문득 호연해지고 자연의 흥취는 경호 구비 기슭에 있으니 홀로 가노라니 산과 시냇물이…
두모[豆毛] 두멍. 물을 담아 놓고 쓰는 큰 가마나 독이다. 두모[寶母] 보모(寶母). 보배의 이름이다. 상이기(詳異記)에 “위생(魏生)이 예쁘게 생긴 돌 하나를 얻었는데,…
두마[竇馬], 두막루[豆莫婁], 두막부[杜幕府], 두만[頭曼], 두만강[豆滿江], 두망비[杜妄轡], 두망비어교단[杜妄轡於郊端], 두면[豆麪], 두명독[竇鳴犢]
두리[肚裏], 두리[兜離], 두리목[豆里木], 두림[杜林], 두림시방[斗臨時方], 두림주[豆淋酒], 두림칠서[杜林漆書], 두림칠서수굉순[杜林漆序授宏巡]
가슴 속에 반점의 물욕도 없으면 번뇌는 이미 눈송이가 화롯불에 녹고 얼음이 햇볕에 녹아 스러진 것과 같고 눈앞에 일단의 밝고 트임이…